在我們的商店中，塔瑪魯（Tamaru）的第一代Yasuse大音自成立以來一直在保護這家商店100年，其中包括京都Nijoji -Cho的第一代塔馬魯·Yasusuke Yasuse kusuke。
在成立之時，我當時是一家雜貨店做生意，但是之後，我擔任京都市中心地區郵票的印章，專注於海豹，專注於海豹。
在第二代Yuki Tadamaru時，包括“ Gion Festival的Kikusui Hoko”的“ Tengaku”“ Hieizan enryakuji”和“ Yasaka Shrine”也可以使用Stone Gronments和Tenraku它為京都的文化發展做出了貢獻，例如捐贈。
除這些活動外，附近的孩子們似乎在橡膠上拍攝了諸如“麥克昌（Macchan），第二代（Matsunosuke onoe）”之類的肖像。時代是如此受歡迎，以至於他們可以在清晨排隊，因為他們可以雕刻並將日本電影明星Ogami Matsusuke帶回家“ Hanko”，而照片尚未廣泛。
今天我們做了“京都烏夫夫郵票”起源已經變成了。
如今，我使用機器製作手工製作，但是當時它們都是手工雕刻的。
“京都Ufufu郵票”的專長是我們的商店“ Hanko”，此郵票是“”這是“漢戈亞”製作的郵票]。這可以釋義，因為郵票生產中使用的基本技術是根據雕刻“角色”的技術設計和生產的。
具體而言，該設計不是從“繪製圖片”的角度啟發，而是從像漢字這樣的“組合線”的角度進行配置。
這一點在最終效果上產生了差異。
我們的郵票設計以關注線的質量進行。
在我們的商店中設計了3000多種京都Ufufu郵票中的大多數。
你為什麼這麼特別地寫下？
這是最終產品“ Hanko”而不是插圖這就是為什麼。
“ hanko”是指它沒有“看到”，而是被“推動（使用）”，因此有必要根據此終點配置該行。
因此，除了設計的意圖外，“”平衡“和”用適合郵票的行類型繪製“
這些“承諾”在完成的郵票中“線之美”我將直接連接到。
客戶稱讚Tamamaru Inobo的“ Hanko”的“ Hanko”。
到目前為止，我們已經收到了自己的意見，即當客戶被蓋章時我們遇到麻煩，並已納入製造業。
特別是多數聲音
・“墨水是微弱的，印章不漂亮”
・“按下時手會受傷，所以如果您經常按，您會累。”
・“墨水將附加到不必要的部分（例如橡膠框架）”
聲音是...
因此，我們的商店已經對這些問題採取了以下措施。
由於它是我們郵票製造的核心，因此我們無法詳細描述它，但是我們將其製作為橡膠表面上的不規則性。這樣“墨水削減”很好您可以用輕力按郵票。
我認為，這種不平衡的技術是該技術的一部分，該技術已被雕刻成成千上萬的密封件，作為“郵票商店”。
按下郵票時，方形砧木會咬在您的手中。為了防止這種情況，我們的商店已提前切斷了手柄的四個角落。
這是一個明顯的重點，但是如果您嘗試一下，您會注意到緊迫的舒適感是完全不同的。
實際上，在這裡，員工每個人都是手。因此，它並不完全相同，但是形狀略有不同。對於結腸形式處理溫暖我飽了。
當您按下郵票時，您是否曾經經歷過與郵票設計無關的零件已經連接到紙上？
為了預先防止這種情況，預先需要進行郵票設計的零件。“提前切”正在做。這意味著只有您真正需要的部分才是墨水，您可以整齊地按下它。
實際上，這個一一手動切割我在做。
如前所述，在這個時代，我們也在“ Hanko”的製造過程中。敢於離開手動工作過程我是。
老實說，如果您只追求效率，則可以在整個過程中使用機器快速進行大量量。
另一方面，就質量和設計而言，“失去的部分”或者“放棄的部分”會出來的。
對於那些參與傳統手工藝，藝術甚至教育領域的人來說，您也許可以理解這種效率和統一化所創造的優點。
當“製造”是一家現場企業時，始終是時候審查製造方法了。
目前，我們始終試圖返回自己的問題。
“誰能到達該產品，如何使用以及如何有用？”
由於這種自我問題，我們使用了一種在製造過程中介入人類手並在產品中手工製作的方法。
這是因為許多人能夠理解精心製作的事物的善良。
這項承諾正在進步在數字社會中，這將變得更加重要我深信。我想珍惜從“手”傳播到“事物”的感覺（波浪和穀物）。
最後
在和平時代，世界已經發生了巨大變化，工作形式正在發生巨大變化。
在這些日子裡，我們每天都在努力與POL保持同步，但要保護，研究和連接與自己核心的雕塑相關的技術。我想。
我們期待著您對塔瑪馬魯印度的持續支持。
Tanamaru Inden第五代Taku Tadamaru
